內容簡介：

「普賢王如來祈願文」是藏傳佛法中最重要的願文之一，包含了所有佛法的核心及重點。

願文中提到：聞持此願諸眾生，於三生內必成佛。

依暫時上的功德利益而言，此祈願文能平息地水火風四大元素的不協調；依究竟上的功德利益而言，此祈願文實為成佛的捷道。

千年修持念誦至今不斷，加持力極為廣大！

竹慶本樂仁波切以佛教願文《普賢王如來祈願文》為基礎，闡釋了藏傳佛教最高、最甚深的教法──大圓滿的哲理和禪修方法。此祈願文探討了本覺的不同展現和日常生活中的根本覺性，並建構了一套有效的教訣，幫助我們提升修持之道。仁波切以深切的悲心、敏銳的觀察和引人入勝的比喻，說明了何謂自心本性──圓滿的證悟；也說明了如何透過甚深祈願，以及依止藏傳佛教金剛乘的方便善巧法門，讓自心本性得以展露示現。

竹慶本樂仁波切既是佛法權威、又擁有創新的現代思想。本書摘自仁波切於德國和美國的一系列課程，其中包含了願文根本偈言、仁波切活潑生動的解說，以及為學生解惑的犀利問答。

【好評推薦】

「竹慶本樂仁波切是當代藏傳佛教中，最出色的導師之一！」

──索甲仁波切，《西藏生死書》作者

「本樂仁波切是我的老師，1994年大司徒仁波切在錫金隆德寺傳我紅觀音法口訣，並囑我返台後向正好在台北的本樂仁波切請教詳細的修法。本樂仁波切不但深入經教，而且弘法時能深入淺出，非常細心的為我講解，迄今閉關時仍特別受用。

仁波切英文流利，並且永遠和顏悅色，他會用很多種語言說：『No problem』，並會用國語、台語、上海話、廣東話等說：『沒有問題』。仁波切新著《普賢王如來祈願文》一書，開示了大圓滿和密續教法，讀者讀起來一定輕鬆歡喜，『沒有問題』。」

──陳履安

序跋：

英文編者序

《穿透無知的利刃》一書為第七世竹慶本樂仁波切（Dzogchen Ponlop Rinpoche）針對《普賢王如來願文》所作的釋論。身為竹慶本樂的第七世轉世，仁波切本身即是這些教法的直系法嗣，他在尊貴的頂果欽哲仁波切座下領受了這部教法的傳授。本樂仁波切淵博的學識和對這些教法的直接了悟，使他有能力精確傳達這部願文的文字和意義，因此，他的教法實是大圓滿傳承直接給予我們的珍貴禮物。



我們很榮幸有此機會出版這本書，協助仁波切將這些教法呈現給更廣大的讀者。這本釋論源自仁波切在德國和美國對弟子所作的兩個系列開示；仁波切的闡釋讓這部教法更顯鮮活，也幫助讀者瞭解如何實際應用在日常生活中。仁波切對英文口語的活用，以及對梵文和藏文名相的精確英譯，為這部教法的真義賦予了彌足珍貴的洞見。



為了方便讀者參照，每個章節起頭都以根本偈作為該段釋論的引言，釋論中提到根本偈的某些行文時，便以楷體字來呈現偈言。文中也提供藏文和梵文名相的發音。由於仁波切在釋論中多使用藏文名相與翻譯，因此我們主要以藏文來說明並維持內文的統一性。



詞彙表則包含了英文、梵文和藏文名相。詞彙表括弧（）中，Eng.為英文，Skt.為梵文，Tib.為藏文，藏文/前為拼字，後為讀音。仁波切在釋論中未特別加以定義的名相，詞彙表則提供了一般性的說明。標註為NG的定義摘自第九世大寶法王噶瑪巴旺秋多傑 （The Ninth Gyalwang Karmapa Wangchuk Dorje）所著作的《大手印了義海》（Mahamudra－The Ocean of Definitive Meaning），由尼塔莎正知國際出版社（Nitartha International）於二○○二年出版，並由尼塔莎正知國際授權於本書中使用。



這部釋論的編輯工作可說是責任重大，令人戰戰兢兢，但在仁波切的要求下，我們欣然接下了這份工作；若有任何錯誤，編輯願負全責。



本書的圓滿出版，仁波切的許多弟子功不可沒，其中包含多位抄寫員和翻譯，在此對他們獻上無限感激。




然而，嘉惠我們最多的，最首要也最重要的靈魂人物，就是仁波切了。我們非常感激仁波切闡明這些教法的恩德，以及他所教導的清晰見地。最後，我們要將出版本書的一切功德迴向給仁波切，願他長久住世，佛行事業興盛，無庸置疑地，這一定會對所有眾生產生廣大利益。

中譯序

◎文／江翰雯



完成整本書翻譯的那一剎那，不可言喻！



那份歡喜，並不僅是因為完成了本樂仁波切殊勝著作的翻譯、知道他棒到不行的開示即將利益到許多實修行者，更是因為普賢王如來願力的威猛，讓電腦前奮筆疾書的我，契入一種難以形容的悲智加持力的氛圍。尤其在即將圓滿本書、翻譯到這一段時，全身毛髮直豎，在胸腔溫熱的顫動中，淚如泉湧：



啊伙！



從今起，具有證量的瑜伽行者



以其遠離無知迷惑的本覺之力



發起這威猛廣大的祈願時，



所有聽聞到這祈願的眾生，



定會在三生之內，成就正等正覺。



有次，與本樂仁波切聊到本書的翻譯時，仁波切說：「我的所有著作中，自己最喜歡的，就是這本書！」我觀想著普賢王如來，心中憶念著也是我的根本上師的本樂仁波切，終於瞭解他為何一直催促翻譯進度──眾生的解脫，不可再等待！透過仁波切這位具有證量的瑜伽行者，所有讀者都將與此殊勝解脫法結上甚深緣分，在三生之內，成就正等正覺，離苦得樂！



寫到這裡，感動的淚水又濺濕了電腦鍵盤。



翻譯過程中，我一邊以書中法教進行實修，克服了這段時間裡洶湧而來的身心障礙與病痛，證實了佛法的威猛與實用！由於工作和學習的緣故，我在美國、尼泊爾、台灣之間來回，最後是在生我養我的台灣完成了最後一章，這真是個美好的緣起！經典中時常以「回家」作為比喻，期許行者「回到自心本性的家」，猶如仁波切在書中所說：「安歇在情緒原本的狀態中，我們的心便會慢慢回歸到自心根本的本覺境界；了悟赤裸無遮的本覺根本境界時，佛智自然而然展現，從而證得大圓鏡智光華四射的明性。」




衷心祈願本書中文版的發行，利益所有華人世界的讀者，指引無數實修行者；祈願讀到、聽到、思維或以任何方式接觸到本書的眾生，都在三生之內，成就菩提正覺，自利利他！

江翰雯寫於生我養我的台灣

目錄：

◎堪布竹清嘉措仁波切序

◎英文編者序

◎中譯序

◎普賢王如來願文

◎第一部：信心

?祈願

?金剛上師

?傳承本源

?師徒關係

◎第二部：大圓滿

?大圓滿

?普賢五相

?認出本覺

◎第三部：根

?根本清淨

?根與果

◎第四部：體驗解脫

?自然任運的覺性

?佛五智

?五方佛族

?本尊本源

◎第五部：認出本覺

?無明愚癡

?五毒

?迷惑之根

◎第六部：二元

?貪著快樂

?執著的結果

?瞋怒的結果

?張狂的心

?掙扎不斷

?不覺知的癡捨渙散

◎第七部：總論

?結行祈願

?願文的利益

◎普賢行願偈言（藏文）

◎詞彙解釋